2020年06月05日10:08 來源：思南讀書會 作者：思南讀書會 點擊: 次
從左至右為渡邊、王蘇辛、黃德海、張定浩
12月21日下午，小說家王蘇辛攜新作《在平原》作客第333期思南讀書會，與青年評論家張定浩和黃德海一起剖析小說中“千禧一代”的生活狀態(tài)和精神密碼。本書編輯渡邊擔任主持。
一代人的精神記憶
小說集《在平原》包括《喀爾敦大道》《所有動畫片的結(jié)局》《在平原》等六個中短篇小說。展現(xiàn)了一批精神上早熟，也對世界有一定敏感知覺的當代青年們的精神流變史。他們的精神記憶始于上個世紀末，是在信息時代、在改變中的世界格局和城市化浪潮中成長起來的一代人。
談到創(chuàng)作的緣起，90后作家王蘇辛認為自己有義務來展現(xiàn)真正的年輕人是如何思考問題的。創(chuàng)作之初，她回到自己所有精神經(jīng)驗的源頭去找尋自身的問題。包括自己2012年在銀川的賀蘭山上獨自旅行的幾天，以及年少時和同學、老師在山上寫生的時光。
“我一開始沒有打算寫一個多么復雜、多么跌宕起伏的故事，我想寫的就是一個直接的、精神交鋒式的小說。我設想兩個人在廣袤平原中的一座高山上，這個山可能只有一個山峰，他們就在山上寫生交流?！钡珜嶋H寫作時王蘇辛發(fā)現(xiàn)難度很大，耗時一年后才完成這篇小說。
王蘇辛
此外，書中的另外五篇小說同樣有關(guān)精神記憶，但這些記憶更多由成長的細節(jié)所引發(fā)。王蘇辛談到，自己試圖去理清一些成長中沒有看清楚的真相，解釋當時在心中留下的一些情感的、成長的陰影?！拔蚁Ｍㄟ^這樣的寫作，摸索出一個模仿著別人長大的自己，當意識到一些問題之后，自覺去靠近真正的自己?！?/p>
黃德海
黃德海談到，《在平原》中可以看到一代人獨特的成長，盡管不是特別清晰。他認為，所謂一代人的精神是由少數(shù)幾部經(jīng)典作品奠定的，“我們過去常常會問，今天這個偉大的時代為何沒有偉大的小說？這可能倒置的，因為有偉大的小說才有偉大的時代。我們經(jīng)常以為先有事實才有精神，但有可能是精神創(chuàng)造了那個時代?！?/p>
“不是反映，而是熔煉”
王蘇辛的創(chuàng)作曾被評論家李敬澤評為“不是反映，而是熔煉，它打開了小說在山窮水盡時的可能性——容納龐雜無盡的碎片而抵達晶體般的虛構(gòu)”。張定浩談到，“反映”是指去呈現(xiàn)現(xiàn)實中的家常里短、柴米油鹽，“熔煉”是在一個非日常的世界重新建構(gòu)精神。他認為，當代小說中過多強調(diào)日常，導致 “日常逐漸成了平庸的代名詞，有些寫作者甘于這種平庸，甚至在平庸中有點自得?！?/p>
張定浩
與《在平原》相比，王蘇辛另一本小說集《白夜照相館》同樣關(guān)注非日常的世界，但是《白夜照相館》的非日常性的是“向下”的，具有幻想性和怪誕性?！啊对谄皆肥恰跋蛏稀钡膶懽?，在年輕的寫作者中，王蘇辛“向上”的探尋具有強烈的自覺性?！睆埗ê普f。
現(xiàn)場讀者
《在平原》中，兩個不同年齡段的青年在賀蘭山上進行為期七日的寫生，他們交談、辯論、競賽，兩百年的中外藝術(shù)史在交流中逐漸清晰，而他們自身的際遇與困境也逐漸顯現(xiàn)。黃德海談到，小說中兩個人物交織向上，他們最終達到的認知高度取決于作者。“作者在這里成為了小說里的人物，有無數(shù)的分身一起參與討論，也正因如此，小說看似是兩個人在說話，其實背后還有很多聲音?！?/p>
主持渡邊
《在平原》讓讀者看到創(chuàng)作者的追尋充滿了掙扎和艱難。每往上走一步，會發(fā)現(xiàn)前面有無數(shù)的人都到達過這個高度，他們需要不斷提升自己的思想和精神。即使最終也達不到像托馬斯·曼和黑塞那樣的境界，起碼知道前方還有很多有待攀巖的山頂，還有無數(shù)可能。
考古與創(chuàng)作
小說《在平原》探討了繪畫藝術(shù)，但是對于畫家和藝術(shù)作品都使用了虛構(gòu)的名字。對此，王蘇辛談到，藝術(shù)家有其自身的局限性，虛構(gòu)能夠擴展他們的局限。同時，虛構(gòu)也是為了避免讓小說成為真實之事和二手信息的討論。
當梵高或者塞尚這樣的藝術(shù)家成為小說素材，黃德海認為他們本身攜帶能量場。這些藝術(shù)家能夠吸引文本中的所有東西，使其脫離小說。如何讓這些“能量場”更加圓滿自如地進入一篇小說，在小說中安置這些藝術(shù)家，這也是寫作者需要不斷摸索的。
讀者提問
張定浩談到，創(chuàng)作和考古工作者類似，具有一種奇特的還原能力?？脊殴ぷ髡咄ㄟ^一片泥罐、一個碎片等還原幾千年前的生命場景。寫作者能從廢墟中，通過一個微小的印記，去還原一個完整、真實而充滿生機的生命世界。一個生命的組成有好有壞，在考古還原中，把好和壞融合在一起才能重現(xiàn)一個活生生的存在。在虛構(gòu)作品中選擇呈現(xiàn)真實的藝術(shù)家，不割舍真實的某種局限性，會促進讀者對真實世界的深入了解。
在他看來，面對創(chuàng)作，批評家常常強調(diào)知識，即一個人對生活的洞見，小說家往往會認為想象力更重要。無論是推崇知識還是推崇想象力，最后都要在還原生命世界的層面上達成某種共識。所以，“考古”是寫作者的知識和想象力之間的橋梁。張定浩說，“《白夜照相館》體現(xiàn)了想象力的奇妙，《在平原》更強調(diào)知識層面對藝術(shù)和人生的洞見。我覺得在接下來的寫作中，（王蘇辛）可以在考古層面把知識和想象力進行融合?！?/p>
嘉賓為讀者簽名
現(xiàn)場：李偉長、郭 瀏
撰稿：法雨奇
改稿：陳 思
攝影：隋 文
編輯：江心語