唐詩：需要解構(gòu)的文化瑰寶
“唐詩”這一詞匯，不僅是世界文學(xué)中的詩歌形象，更是中國文化中不可或缺的一部分。洛夫先生對中國詩歌的體悟很深，他認為：“詩是翻譯中被遺失的東西，而中華民族的詩，它有一個背后的、語言外的東西，那種東西是詩的神韻和其他元素，它不可言說，因為那是詩最本質(zhì)的東西。詩不像散文，就算它的語言和意象可以翻譯出來，但要完全復(fù)原詩真正的味道和本質(zhì)很難。”
“正是由于將唐詩從一種語言翻譯為另一種語言相對困難，才有了唐詩需要解構(gòu)這一說。”而“解構(gòu)”這一概念，洛夫向現(xiàn)場讀者解釋說，它始于后現(xiàn)代藝術(shù)，在后現(xiàn)代的思潮中，有人認為所有的文化體系都可以被解構(gòu)。文化符號之間既有聯(lián)系，它們本身又可分解裂變，從而使我們對文化符號的理解發(fā)生偏差，甚至對其價值產(chǎn)生懷疑。雖然解構(gòu)不可避免地有其消極影響，但從積極面看，它是人類文化演進的必然過程，就文學(xué)的演進史而言，這是傳承與創(chuàng)新的意義所在。
以自己這本《唐詩解構(gòu)》為例，洛夫說他在文本的沿襲與改寫的過程中，挖掘出言外之意和潛臺詞。這是一種對舊體詩的重新詮釋和再創(chuàng)作，一種試著以現(xiàn)代語言的表達方式，以全新的意象與節(jié)奏來分析，來激活那曾經(jīng)被人蔑視、摧毀、埋葬的舊傳統(tǒng)。“讀者們不僅可以看到中國古典詩中的神韻得到了釋放，也可以從舊的東西里發(fā)現(xiàn)新的美。”洛夫表示，經(jīng)過他對詩歌的理解和再創(chuàng)作，一首古典詩便在另一個時代和文化里找到了新生命。這不單單是更新傳統(tǒng)，更是建構(gòu)中華新文化的一項值得一試的工程…… 【詳情】
