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　　文學(xué)作品即語(yǔ)言的藝術(shù)

　　不同于很多讀者之前看的一些小說(shuō)，在表述方面，《無(wú)盡藏》的語(yǔ)言非常吸引人，文白相濟(jì)，足以證明文言和白話不是對(duì)立和互相排斥的。以前曾有觀點(diǎn)認(rèn)為白話是革命的，文言是腐朽的，但現(xiàn)在這種觀點(diǎn)已被證明是難以成立。陳子善先生認(rèn)為：“把中國(guó)古典文言表述當(dāng)中積極的，至今有生命力的部分盡可能地跟白話融合在一起，這是一種探索，或者也是一種創(chuàng)新。”

　　“在《無(wú)盡藏》里面，龐貝試圖把文言當(dāng)中有生命力的那部分，跟白話有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，這是很不容易的。”陳子善把龐貝在語(yǔ)言上所下的功夫，理解為“向‘五四’傳統(tǒng)回歸”。如何消化文言文，通過(guò)這樣的消化使文本達(dá)到一種新的超越，確實(shí)是許多作家需要思考并實(shí)踐的事情。

　　龐貝也表示，他希望通過(guò)一個(gè)好故事，讓大家能更多地領(lǐng)略到一種語(yǔ)言的古典美。他說(shuō)：“我們過(guò)去有很優(yōu)雅的語(yǔ)言，比如周作人這種。我希望盡可能地去用具有古典意蘊(yùn)的文字與現(xiàn)代小說(shuō)接近、接軌，讓讀者通過(guò)歷史題材來(lái)分享漢語(yǔ)中比較有美感的東西，哪怕只是一個(gè)片段。”

　　宿命與傳國(guó)玉璽

　　秦始皇用和氏璧制造了象征權(quán)力的玉璽　…… 【詳情】